اهورامزدا

پس از بیان نظریه مری بویس اینک نظریه یکی دیگر از محققین (آر سی زنر) را در مورد دین کورش بیان می کنم.

باشد که دوستان بتوانند  برخی از مسائل را  از یکدگر تفکیک داده و تاریخ را درست تحلیل کنند.

ادامه مطلب

نوشته شده توسط واقعیت در سه شنبه 1388/08/12 ساعت 22:12 موضوع دین کورش | لينک ثابت

برخی دوستان با تبریک این روزها خواستاربیان مباحثی از کورش و بیان اقتدار آن روزگاران شدند . و چون رویکرد این تارنما بررسی دیانت زرتشتی در اعصار و امصار است پس با همین رویکرد به روزگاران کورش بزرگ مینگریم ...

ادامه مطلب

نوشته شده توسط واقعیت در جمعه 1388/08/08 ساعت 20:38 موضوع دین کورش | لينک ثابت

ادامه مطلب

نوشته شده توسط واقعیت در دوشنبه 1388/07/27 ساعت 21:25 موضوع زرتشتیان وام گیر غرب و محققین غربی | لينک ثابت

 

آیامی دانید که بهرام گور همان سوشیانت است !!!
آیا بهرام گور را می شناسید ؟

این را شنیده اید که روزی سوشیانت خواهد آمد و جهان را از دیوان و اهریمنان پاک میگرداند . در دیانت متأخر زرتشتی این مفهوم نجات بخشی پر و بال گرفته بگونه ای که به جای یک منجی قائل به ظهور و آمدن چند منجی شدند. وحتی به این هم قانع نشده زمان آمدن هر یک را معیّن کردند.
سخن را به اطاله نمی کشانم واینها آنچه نیست که قلم مرا امروز به حرکت در آورد ، آنچه مرا برانگیخت و قلم را به دستانم سپرد تا امانت گفتار را به اهلش بسپارم همان سرگفتار و عنوان نوشتار است . موبد موبدان دکتر اردشیر خورشیدیان در نوشتار خویش «پاسخ به پرسشهای دینی زرتشتیان ص129» چنین مینگارد...

ادامه مطلب

نوشته شده توسط واقعیت در چهارشنبه 1388/07/22 ساعت 10:5 موضوع سوشیانت و منجی آیین زرتشتی | لينک ثابت

از لطف دوستان که این روزها از نیامدن و نبودن من در فضای مجازی اینترنت و وبلاگ نویسی اظهار نگرانی ودلتنگی میکردند سپاسگذارم
وامّا ادامه سخن : اگر به خاطر گرامیتان باشد در سخنان پیشین بدینجا رسیدیم که مارتین هاگ آلمانی آن مطلب خطیر که نجات بخش عقایدی زرتشتیان بود را به آنان آموخت و آن اینکه گاهان از بقیه اوستا جداست وتنها گاهان است که کلام خود زرتشت است.اینک از همه متونی که ویلسن بدانها حمله کرد ، تنها گاهان نیاز به دفاع داشت ؛ وهاگ نشان داده بود که این آثار قابل ستایش را می شد دقیقاً به عنوان نوع ساده ای از از خدا باوری دانست که پیش تر آنان به رهبری اروپاییان به پیامبرشان نسبت داده بودند. خورشید جی کاما در این باره می گوید: «از آن روزگار، مسیحیان مجادله ای علیه پارسیان نکرده اند و پارسیان میگویند که هاگ به ما خدمت کرده است ، و او را پژوهشگر زرتشتی بزرگی می دانند»
در این زمان هاگ در هند با انگلیسی برجسته ای به نام ادوارد وست همکاری داشت که سر مهندس یکی از خطوط آهن هند بود.پارسیان بسیاری تا آن زمان بر روی خطوط آهن کار میکردند و وست به مطالعۀ ادبیات پهلوی آنان پرداخت و با تهیۀ متونی ویراسته وترجمه هایی دقیق از آنها ، این شاخه از نوشته های زرتشتی را به اروپاییان شناساند. هر کتاب پهلوی خط بطلانی بر نظریه های یکتا پرستی زرتشتی و نبود آیینهای دینی ، می کشید ، ولی این موضوع را همراه با گواهی اوستای متأخر به عنوان تحریفی از دین اولیه ، به کناری می نهادند. با این حال وست غرق در کتابهای پهلوی شد و خردمندانه و به آرامی در مورد اهمیت آنها برای درک کیش زرتشتی استدلال می کرد. وی در تفسیر و شرح آنها لا جرم به سمت چیزهایی سوق داده شد که در آن زمان بر سرشان مجادله بود
کتاب : زرتشتیان باورها و آداب دینی آنهاص238

نوشته شده توسط واقعیت در شنبه 1388/07/18 ساعت 11:53 موضوع زرتشتیان وام گیر غرب و محققین غربی | لينک ثابت

حتماَ بخوانید

ميدانيد چه كسي اثبات کرد كه گاهان با بقيه اوستا متفاوت است؟

و ميدانيد كه اين چه خدمت شگرف و عظيمي به ديانت زرتشتي است؟

و ميدانيد چه كسي در صدد اثبات يكتا پرستي اكيد زرتشت و زدودن ثنويت از نگاه زرتشت برآمد؟

آيا ((مارتين هاگ )) را ميشناسيد؟

ادامه مطلب

نوشته شده توسط واقعیت در سه شنبه 1388/06/17 ساعت 17:13 موضوع زرتشتیان وام گیر غرب و محققین غربی | لينک ثابت

با درود بیکران بر شما یاران همیشگی

مدتی است که مسافر دیار هخامنشیان و در کنار مقبره کورش کبیر سکنی گزیده ام و یارای به روز رسانی وبلاگ را ندارم

حال مجالی یافتم تا با شما گرامیان به سخن بنشینم و ادامه کلام را منعقد سازم

 در پست پیشین بدین جا رسیدیم که یک غیر روحانی قدیمی به نام خورشیدجی کاما مدرسه ای را برای آموزش مطالعات و پژوهشهای غربی به موبدان جوان بسیار مستعد به وجود آورد و آوازۀکلاسهای خورشید جی کاما ...

ادامه مطلب

نوشته شده توسط واقعیت در جمعه 1388/06/13 ساعت 22:52 موضوع زرتشتیان وام گیر غرب و محققین غربی | لينک ثابت

زرتشتیان وامگیر غرب و محققین غربی(9) 

ادامه مطلب

نوشته شده توسط واقعیت در شنبه 1388/05/24 ساعت 20:12 موضوع زرتشتیان وام گیر غرب و محققین غربی | لينک ثابت

سخنگوی این گروه افراطی اصلاح طلب در دین زرتشتی « دُسابوی  فرامجی کاراکا » ، روزنامه نگار و نویسنده ای بود که او نیز در بنیاد الفینستن درس خوانده بود و فرهنگ غربی را بسیار می ستود. وی برای آشنایی اروپاییان با تاریخ ،باورها و آداب جامعۀ خویش ، به سال 1858 م. کتابی با عنوان پارسیان منتشر کرد که در آن با اطمینان خاطر بر این اساس به مسائل دین و رسوم پرداخت .نوشته های این چنینی وی ، پژوهشگران غربی را متقاعد ساخت که تفسیر هاید از آموزهای زرتشت ، درست بوده است . گزارشهای مسافران غربی دربارۀ باورهای پارسی و ایرانی ، پیش از برخورد با غرب ، فراموش شده بودند و زبان شناسان اروپایی موافق با پارسیان « روشنفکر » پیش می رفتند و راست کیشی موجود و کل محتویات مقدس را در نظر نمی آورند . با این حال پارسیان معدودی « روشنفکر» بودند و بیش تر اعضای این جامعه ، با صرف بیش تر وقتشان برای گذران زندگی (همچنان که ویلسن اظهار تأسف کرده )اغلب ، مجدانه همان باورها و عبادات قدیم را ادامه میدادند، در حالی که سنتگرایان و اصلاح طلبان جدال های آتشینی داشتند و اروپاییان هم از دور افاضه می کردند.

منبع کتاب زرتشتیان باورها و آداب دینی آنها ص 236

نوشته شده توسط واقعیت در چهارشنبه 1388/05/21 ساعت 18:59 موضوع زرتشتیان وام گیر غرب و محققین غربی | لينک ثابت

گرامیان بخاطر دارند که در پست شانزدهم تیر ماه 88«زرتشتیان وامگیر غرب و محققین غربی 2»  سخن از بنیاد الفینستن به میان آمد . همان بنیاد اصلاح گر که از سوی انگلیسی های استعمارگر جهت تبلیغ و تعلیم نرم عقاید خویش و حتی ایجاد اصلاحات در عقاید پارسیان ، فرزندان پارسیان را مورد هدف قرار داده بود...

ادامه مطلب

نوشته شده توسط واقعیت در شنبه 1388/05/10 ساعت 16:41 موضوع زرتشتیان وام گیر غرب و محققین غربی | لينک ثابت

نقدی بر نگاشته دوست گرامی آقای فرید شولیزاده

« به نام آنکه واحد احدی است و نه واحد عددی »

بنا بر رابطه نقدی که من با برادر عزیزم فرید شولیزاده داشتم  ، مصمم بر نگاشتن نقدی مفصل بر نگاشته دوستم فرید شولیزاده بودم ، ولی پس از خواندن مقاله ایشان یافتم که مواضع ایشان بسیار به من نزدیک شده و جایی برای نقد کلام نمانده و آنچه من فریادش را می کشم و دوستان از موضع مخالفت با نگاشته هایم بر می آیند ؛ ایشان نیز بیان داشتند و لکن دوستان نخوانده و خوانده پذیرا شدند !

پس بر آن شدم تا تشکر فراوان خود را نثار این دوست گردانم  و از زحمات ایشان کمال سپاس را بجای آورم

و لکن چه می توان کرد که دأب من بر پذیرش دربست تمامی سخن دوستانم نیست ونکاتی را به این دوست عزیز گوشزد میکنم ...

ادامه مطلب

نوشته شده توسط واقعیت در دوشنبه 1388/05/05 ساعت 23:6 موضوع | لينک ثابت

دوره قاجار

روند اصلاحات

در قسمت پیشین بیان شد که مبلّغ مسیحی «جان ویلسن» در مبارزۀ خود علیه دین پارسیان ، اگر چه چند تن از پارسیان را به دین خود درآورد ولی بیش از این عامل تغییراتی از سوی خود پارسیان در دین  ودینداری  خویش شد .

این اصلاحات به دو گونه و از سوی  دو طیف آغاز شد:

1-      اصلاحات غیر عامدانه (از سوی ثروتمندان پارسی)

2-      اصلاحات  عامدانه (از سوی پارسیانی که توان مالی کمتری داشتند)

ادامه مطلب

نوشته شده توسط واقعیت در یکشنبه 1388/05/04 ساعت 10:54 موضوع زرتشتیان وام گیر غرب و محققین غربی | لينک ثابت

مبلغ مسیحی و باورهای پارسیان

در دو مقدمه پیشین دو تن از محققین غربی را که در مطالعات زرتشتی گری نقش مؤثری را ایفا کردند ، به اختصار شناساندیم

منبع: کتاب زرتشتیان ،باورها و آداب دینی آنها 

ادامه مطلب

نوشته شده توسط واقعیت در سه شنبه 1388/04/30 ساعت 20:44 موضوع زرتشتیان وام گیر غرب و محققین غربی | لينک ثابت

مقدمه دوّم:اواسط سده هجدهم میلادی

منبع :کتاب زرتشتیان باورها وآداب دینی آنها

ادامه مطلب

نوشته شده توسط واقعیت در پنجشنبه 1388/04/18 ساعت 0:48 موضوع زرتشتیان وام گیر غرب و محققین غربی | لينک ثابت

اگر چه بنای سخن من در مورد اصلاحات غربی ـ زرتشتی در سده اخیر می باشد ، اما مقدمتاً برگشتی به سده هفدهم و هجدهم میلادی داریم تا اوضاع سده نوزدهم و بیستم را بهتر بتوانیم مورد تحلیل قرار دهیم...

ادامه مطلب

نوشته شده توسط واقعیت در چهارشنبه 1388/04/17 ساعت 5:19 موضوع زرتشتیان وام گیر غرب و محققین غربی | لينک ثابت

به سال1834م. حکومت بریتانیا دارایی های کمپانی هند شرقی را مصادره کرد و حاکم بخش عمده ای از هند شد. در زمینۀ مسایل دینی ، مدارس بریتانیا از جمله مدرسۀ عالی اِلفینستن ، سیاست  تبلیغ و تعلیم مستقیم دین خود را نداشتند ، بلکه از رهگذر آموزش زبان انگلیسی ، لاجرم دانش آموزان را در تماس با عقاید مسیحی قرار می دادند و این در حالی بود که دانش غربی با بسیاری از عقاید سنتی هندی و زرتشتی تباین داشت.شاید پسران پارسی ابتدا از این ضربه استعماری ناآگاه بودند.

بزودی بیان می کنیم که بیشترین اصلاحگران اولیه دین زرتشتی ، از همین بنیاد اِلفینستن بیرون آمدند

نوشته شده توسط واقعیت در سه شنبه 1388/04/16 ساعت 6:4 موضوع زرتشتیان وام گیر غرب و محققین غربی | لينک ثابت

کلیک کنید

منبع: کتاب زرتشتیان باورها وآداب دینی آنها ص۲۳۱

ادامه مطلب

نوشته شده توسط واقعیت در دوشنبه 1388/04/15 ساعت 15:42 موضوع زرتشتیان وام گیر غرب و محققین غربی | لينک ثابت

اگر چه سخن در باب تحولات گاهشماری زرتشتی و اصلاحاتی که صورت گرفته بسیار است ، و تازه می خواستم از جدال پارسیان سنتی « رسمی »ها ( و یا به صورت عام تر ، شارشایی ها یا شنشایی ها ) با اصلاح طلبان بر سر تغییرات گاهشماری برای شما گرامیان پارسی سخن برانم و اطالۀ کلام نمایم و لیکن مطالبی است که نگفتن و سکوت در آن مرا آزرده خاطر می کند و گرامیان پارسی را به جهل می کشاند پس بر آن شدم تا لحن کلام را عوض کنم ؛ و واقعیاتی را که یافته ام بازگو کنم

نوشته شده توسط واقعیت در دوشنبه 1388/04/15 ساعت 10:0 موضوع | لينک ثابت

در اوایل سدۀ بیستم میلادی "خورشید جی کاما " گرفتار دردسر گاهشماری ای بود که جامعۀ وی را منقسم کرده بود . وی متقاعد شده بود که چون گاهشماری زرتشتی باید هماهنگ با فصل ها مانده باشد ، فقط ممکن است اساساً نوعی گاهشماری گریگوری بوده باشد . وی تصور کرد در آشفتگی های تاریخ روزگاران قدیم ، از إعمال کبیسۀ یک روز در هر چهار سال ، غفلت کرده بودند . بر این اساس به سال ۱۹۰۶م. " انجمن سالِ فصلی ِ زرتشتی" بنیاد یافت که هدفش ترغیب کل جامعه به پذیرش چنین گاهشماری ای ، با نوروز بهاری ثابت و یک روز افزوده در هر چهار سال بود. ولی شمار اعضای این انجمن ، که خود را "فصلی ها" می نا میدند ، به کندی افزایش یافت. 

نوشته شده توسط واقعیت در سه شنبه 1388/04/02 ساعت 6:9 موضوع تحولات گاهشماری زرتشتی | لينک ثابت

حال که چندین پست به بیان گاهشماری وتقویم زرتشتی پرداختیم به درستی در میابیم این حجم گسترده اکاذیب که تنها به تعریف و تمجید از تقویم زرتشتی_ایرانی بسنده کرده است ،و در مقابل به دیگر تقویمهای جهانی به دیدۀ ذلت مینگرد، کوته نظریست؛ و هیچ پایه و اساسی ندارد . پس به نظر من باید به تمام تاریخهای ملل مختلف ، احترام گذاشت و هر ملتی به سیر تکاملی تاریخ خویش بنگرد و نه این باشد که برای بزرگداشت ملتش تمامی هویت ملل گوناگون را زیر سئوال ببرد .پس به ادامه سخن از گاهشماری زرتشتی در اواسط دوره ساسانی می پردازیم ...

ادامه مطلب

نوشته شده توسط واقعیت در یکشنبه 1388/03/24 ساعت 12:18 موضوع تحولات گاهشماری زرتشتی | لينک ثابت

 (( اردشیرساسانی، دستبرد در تاریخ))

یکی از محققین کشورمان در کتاب خویش {سوشیانت منجی ایرانویچ} در مورد وضعیت گاهنگاری و تقویم در زمان اردشیر بابکان چنین مینگارد:"بنا بر پاره ای اخبار و روایات پارسی اردشیر اول ...

ادامه مطلب

نوشته شده توسط واقعیت در جمعه 1388/03/08 ساعت 18:10 موضوع تحولات گاهشماری زرتشتی | لينک ثابت

یکی از دورانهای پیچیده دگرگونی و تغییرات گاهشماری دوران حکومت ساسانیان است. اردشیر سر سلسله پادشاهان ساسانی در جامعه آن روز ایران تحولاتی ایجادکردکه از جمله آن تغییرات و تحولات ، دگرگونی و تغییرات در گاهشماری بود؛ هر چند در تثیت این دگرگونی آنگونه که در سر داشت شکست خورد...

ادامه مطلب

نوشته شده توسط واقعیت در دوشنبه 1388/03/04 ساعت 19:30 موضوع تحولات گاهشماری زرتشتی | لينک ثابت

پس از بیان تحولات گاهشماری در روزگار هخامنشی به تحولات گاهشماری در دوره سلوکی واشکانی میرسیم

( البته در این میان ودر ادامه تحولات گاهشماری در روزگار هخامنشیان سخن بسیار است ،همچون بیان چگونگی نامگذاری روزها به نام ایزدان و...

ولکن احساس کردم تا همین جای مطلب نیز برای یارن وبلاگ ملال آور وخسته کننده است وبه همین مقدار بسنده کردم )

امّا ؛ تحولات گاهشماری در دوره سلوکیان و اشکانیان...

ادامه مطلب

نوشته شده توسط واقعیت در چهارشنبه 1388/02/30 ساعت 18:59 موضوع تحولات گاهشماری زرتشتی | لينک ثابت

گاهی که به وبلاگهای دوستان مراجعه میکنم با پستهایی در مورد روزشمار و گاهشماری ایرانی  برخورد می کنم که به دور از انصاف و واقع نگری و با نگاهی  یک سویه نگاشته شده است . این دوستان با زیر سؤال بردن گاهشماری های غیر ایرانی و غیر خورشیدی و در مقابل اصالت بخشیدن به گاهشماری زرتشتی ایرانی آنچنان می نمایانند که هر مبدأ گاهشماری غیر از این باشد معیوب و ناقص و همچنین مورد خدشه است و آنچه اصیل است فقط گاهشمار زرتشتی  است و در طول تاریخ هیچگونه خدشه ای بر آن نبوده و همانگونه که الان پیش میرود از ابتدا همین گونه بوده . گویی اینان اصلاً نگاهی به کتب تاریخی نیانداخته اند و هیچ  از روند شکلگیری گاهشماری ایرانی (زرتشتی ) مطلع نیستند که با این رفتار غلوآمیزشان ایرانیان را مورد مضحکه دیگر اقوام جهان قرار میدهند.

در این پست و چند پست پس از این سعی براین دارم (تا آنجا که وقتم اجازه دهد) خلاصه ای از تحولات گاهشماری ایرانی زرتشتی را به نمایش گذارم .

ابتدا از گاهشماری ابتدایی هخامنشی شروع میکنیم(کلیک کنید)

ادامه مطلب

نوشته شده توسط واقعیت در یکشنبه 1388/02/27 ساعت 19:1 موضوع تحولات گاهشماری زرتشتی | لينک ثابت

همانگونه که در پست پیشین مشاهده شد ، مهندس جلال الدین آشتیانی نظریه ای را مطرح کرد مبنی بر این که زرتشت به ایران کنونی تعلق ندارد و دلایلی چند نیز برای نظریه خود بیان نمود،که برخی منطقی و قابل تأمل و اندیشه بود و برخی (همانگونه که برخی از دوستان اشاره نمودند) دلایل محکمی نبودند.

قبلاً اشاره شده بود که ایشان تحقیق جامعی در مورد وطن زرتشت انجام داده است که مختصری از آن را در کتاب « زرتشت ،مزدیسنا و حکومت »در اختیار علاقه مندان به تحقیق قرار داده است.

من بر آن شدم که بخاطر دوستان کنجکاو و منتقدم  ایشان را از تحقیق این محقق کشورمان مطلع سازم.باشد که ایرانیان وطن دوست قدمی در تحقیقات تاریخی نهاده و مرا از واقعیات ایران باستان مطلع سازند.

پس روند بحث را اینگونه ادامه میدهیم:

1. روایات سنتی  درباره وطن زرتشت چه میگویند؟

2. دعوای محققین (ادعاهای محققین تا به امروز در این باره چیست؟)

3. نتیجه

 تمامی این مطالب از کتاب « زرتشت ، مزدیسنا وحکومت » نگاشته شده ، ومن به شخصه نظریه قاطعی در این زمینه ندارم و منتظر راهنماییها و نقدهای شما دوستان هستم

برای آغاز بحث کلیک کنید

ادامه مطلب

نوشته شده توسط واقعیت در پنجشنبه 1388/01/20 ساعت 13:2 موضوع وطن احتمالی زرتشت... | لينک ثابت